La première partie de cet article pose les jalons théoriques et épistémologiques d’une histoire des religions se réclamant du constructivisme. L’auteure illustre, dans la seconde partie, cette position à travers l’étude de la pratique symbolique consistant à habiller rituellement certaines images sacrées dans la ville de Mexico. On pourrait la qualifier d’« ortho- pratique », en ce sens qu’elle semble s’inscrire dans un processus de repositionnement face à la vie. Pour atteindre ses fins correctives et réparatrices, l’ortho-pratique traitée ici recourt à un emploi stratégique des états psychiques dissociés, desquels elle sait tirer profit. Inspirée par l’hypnose eriksonnienne, cette contribution développe l’idée selon laquelle le recours au...